Blairan夢修心得

[blairan]

2023/09/28
夢瑜伽的修持中，有一個修練的方法是去自己想去的地方，有可能是淨土，
也有可能是普通的環境，但這都是很強烈的意願和概念，目的也是為了訓練
疆執實質的概念，使其化解，一直在這種模式下串習，醒時和夢境變得不太
有界線，有時可能分不清到底是現實或夢境裡發生的事，也有可能現實
中，有一個強烈的見解是能穿透任何物質，雖然肉體尚在,還無法真正做到，但見解
上是多麼的確信。

[blairan]

前幾日在烏金祖古著作-《如是》這本書裡提到這一段

「在做夢狀態下認識心性」比較困難，因為，沒有足夠的修持來習慣「認識心性」。
初學者「認識心性」的時間長度，一點也不明顯。
因此，在“睡著”時，或“處在深眠狀態”時，要“認識心性”，似乎不可能
「認識心性」達到某種程度的穩定時，才會成為可能。
因為，多生多世的牢固習慣，我們總是“陷入念頭中”，不論是，白天或晚上，不論清醒或睡眠。
要跨出那種習慣，不是那麼容易。只有在“清醒狀態”時，真正習慣“認識心性”，才有可能，在
睡眠期「認識心性」.........
如果你能在睡眠狀態“認識心性”，你肯定能越過“中陰”。要做到這一點，需要在「睡眠狀態」期間，持續不斷「認識心性」。 如云：
如果在睡眠期間，認識「無二明覺的狀態」7 次，毫無疑問，你會「在中陰獲得解脫」。

回憶南開師在每次禪修營不斷提醒，禪修營所教的唯一不要忘記的是上師瑜伽，每天每時每刻不斷的練習，並講到處於心性狀態下入睡，自然能在夢中知夢。所以其實以正規的大圓滿方式，平時以立斷做為修持，本覺為道用，睡前處於本覺入睡，自然而然醒位過渡到睡時，本覺會自動認出光明，再次處於睡前自己等持那狀態；另一種方便是利用作夢訓練，契入夢瑜伽到睡瑜伽
，白天也是必須不斷修持立斷，我覺得以方便契入是比較適合我還好當時年輕時有往此方向深耕。
醒位過渡到睡位也可以當成是評估自己上師瑜伽和立斷是否穩固的標準，因為畢竟白天所修要延續到夜晚，能延續下去才能在中陰自主解脫。

[blairan]

10/17
清晨，我在道教廟裡，有很多人，像是在舉辦什么廟會活動，和我同行是一個女的，記不清楚，這時我被天空出現的大明點吸引住，急忙拿起相機往天空拍攝，因為被許多高樓檔住，此時明點中現出某個人的臉，沒見過不認識，我心想是不是和“觀音圈”的原理一樣，會反射…。
觀音圈：攝影界裡描述高海拔或高空中，霧氣水氣，陽光達到滿足的條件下，折射形成的彩虹光圈。
https://cdn2.ettoday.net/images/1723/d1723652.jpg

[blairan]

11/24 退失了作夢能力,它不是永遠的退失
有時候呢一段時間,可能長可能短....，會因為自己沒有精進修持，退失了原本的清明
夢記不住了，無法夢中知夢,好不容易認出了夢境，但沒有多餘了能量在夢中修持和
探索。以前我總是很執著很擔心我這能力退失，一晃眼作夢修持這能力也７個年頭
，用一個平常鍛錬身體的例子來說吧！原本你是一個訓練有素的健美男，長期的訓
練擼鐵，讓你的肌肉發達，體態健美，有一天你生病或某原因再也無法專心於訓練
日久下來，體態，肌肉量不再，慢慢的有些過餘的脂肪，這時你提醒了自己，以前
的精碩身材和健康的好處，於是又開始專注於健身上，在回復以前身材的時間反而
比剛開始初初要練壯的時間還要快。這是什麼原理?因為肌肉是有記憶的，你曾經培
養過它，它記得它的樣子，所以很快它又變回了它原本的樣子。所以說，有時退失
了記夢，作夢，修持的能力，只要有心，再專注回來於上，很快又會回到應有的水
準。

[blairan]

12/8 睡前以特定的方式入睡
於是有如下的明性夢轉換為睡瑜伽

我夢見我走到室外做五體頭地大禮拜，口中唸讀有詞，身體非常輕盈的做大禮拜，**仁波切從後面走來，看到我說：至少要一個什麼（醒來後我忘了他說"那個"是什麼），然後他叫我跟他回屋裡，要指正我，我一直在想是不是我沒有放唐卡在前面還是觀想沒有做好...,後來我認知到夢境，自發性的處於定境中。
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
在藏傳佛教的教義中，觀想種子字在身體的不同部位，是一種高級的內在修行。 這些種子字代表特定的能量和意識，每一個都與特定的脈輪或身體部位相關聯。 這些觀想通常被用來淨化和激活這些脈輪，以促進身、語和意的和諧。
在夢瑜珈的修行中，觀想種子字可以有以下作用：

1. **增強覺知**：透過在進入睡眠前對種子字的觀想，修行者可以提高進入夢境時的覺知度。 這種覺知可以轉化為夢中清醒，從而在夢中有更高的自主性和控制力。

2. **心靈準備**：在夢瑜珈中，睡前的準備是至關重要的。 觀想種子字可以幫助修行者心靈上準備好進入夢境，透過淨化身心來促進清澈的夢境體驗。

3. **意圖設定**：透過觀想特定的種子字，修行者可以設定一個關於他們希望在夢中探索或實現的特定意向。 這可以包括靈性覺醒、心理洞見或情緒釋放等。

4. **能量流動**：種子字的觀想可以促進身體能量的流動，有助於移除能量阻塞。 這種順暢的能量流動有助於在夢中達到更深層的體驗和更高層次的修行狀態。

5. **潛意識連結**：種子字與深層的潛意識力量相連，因此它們的觀想可以加深這一連接，使得夢境中的隱喻和訊息更易於接觸和理解。

6. **靈性發展**：夢瑜珈不只是關於控制夢境，它也是一個靈性發展的途徑。 種子字的觀想被認為可以幫助打開通往更高意識層面的門戶，從而加深對佛法和宇宙本質的理解。

雖然這些修行在理論上是充滿深意和力量的，但在修行的實際操作中，每個人的體驗都是獨一無二的。 需要指出的是，這些高級的修行應在有經驗的指導上師處得到教授，以確保安全和正確的實踐。

[blairan]

2023/12/17
今天大陸的道友去阿知仁波切那裡請示修行進展，原本也要順道幫我問問題，可惜周圍
擠滿了人，無法問的太深入，不過後來他留給我的訊息看來也間接得到印證（自己深知能做到以下哪些進程）。
以下是我整理仁波切為他開示的重點:
1. **夢中知夢與知夢非真實性的區分與先後**：    
- 剛開始修行時，夢中知夢是一個二元的過程，也就是說修行者首先意識到自己在做夢， 但尚未認識到夢境本身的非真實性。    
- 隨著修行的深入，透過對能（主體）與所（客體）的拆解，修行者開始認知到夢境的非真實性。    
- 在修行成就某一階段時，夢中知夢與夢境非真實性的認知能夠同時實現。
2. **禪修與放鬆的重要性**：    
- 在夢中進行禪修，有意地放鬆，使能所重新融入心性中，有助於認識自己和夢境的非真實性。    
- 然而，這樣的放鬆被認為是一種“造作的暗示”，在修行路徑上，這種放鬆需要成為更自然的過程。
3. **修行的深化與不需暗示的自然放鬆**：    
- 更高級的修行階段不需要透過暗示來實現放鬆，而是在見到任何夢境現象的剎那，能夠自然而然地放鬆並融入心性。    
- 這個階段的修行就像是見到彩虹時立刻知道它不是實質性的，會很快消失一樣，不需借助任何思維或能力。
4. **修行建議**：     - 仁波切建議每年都進行閉關修行，以提升這種不需暗示、不需能力的即刻認識夢為非真實的能力。
5. **坐禪修行的實踐**：    
- 當坐上（禪坐時）很穩固，而坐下（生活中）時，遇到外境需要有意識地去放鬆並融入心性。    
- 仁波切指導說，即便是在坐下時，使用暗示也是可行的，從三個角度進行：能緣、所緣不實存的角度，以及能所兩者一起的角度。    
在這個過程中，您展現了對修行的深入理解和實踐，同時仁波切的指導為您的修行提供了寶貴的洞見和進一步提升的途徑。

[blairan]

2024/08/21 臨終中陰 vs. 法性中陰 & 睡夢瑜伽

一直以來修習睡夢瑜伽的目標是希望能在法性中陰時能完美的在法性中陰現起時能夠母子光明會而成就解脫。
最近在思考一件事，如果在經過五大消融後＂明增得＂三階段後，據說大約有三天不等的時間是昏厥，那這
三天呢?畢竟我不是專職修行者或閉關者，難保在這期間會遇到被搬動身體，或中陰的業力牽引等等問題發
生，當再次甦醒時，還能不能順利母子融合，這點真的很難說。記得丹貝旺旭仁波切常常提到，在臨終中陰到
來時，最好以界覺融合的方式來持之覺性，所以這也是為什麼有立斷和三虛空的修持。我個人對睡夢瑜伽雖然
有偏好，或許有那一點天份窺探到了某種程度，但為了全面性，醒和睡的功法還是全面顧及到會比較安心。

[blairan]

最近和一位擁有特殊能力的同修進行交流,同時因為他的師父要他教授另一位師姐清明夢
所幸我也經過許可一起參予,私下我們交流睡夢瑜伽,互相交換修習經歷,以下是他所用的
方法,被稱為太玄功。

太玄功的練習方法如下：

晚上正常睡覺，設置4到5小時後的鬧鐘。鬧鐘響起後，起床清醒一下，不要馬上回床，最好在馬桶上坐幾分鐘，然後回床平躺，開始練習三覺。

三覺包含以下三個感覺：
1. 看眼前的黑暗，不要牽扯眼球的肌肉。
2. 聽耳鳴的聲音。
3. 感受全身的存在。

將這三個動作切換一次為一組。前四組，每個動作數10個數，然後后三組，每個動作數30到60個數。完成快4慢3共7組後，找一個舒服的姿勢睡覺即可。大概率會在夢中知夢或者出現假醒的情況，此時需要驗夢，方法為捏住鼻子看能不能呼吸。能呼吸則表示在夢中，不能呼吸則表示已經醒來。

另外有個大招：當我們練習完三覺後，我們會在之後反覆清醒和入睡。在這種狀態下，試著快速切換三覺，每個動作數3次，然後下沉後腦，用意念擠壓大腦，聽腦鳴的聲音。當身體出現與正常時不一樣的狀態，例如眩暈、巨大的嗡鳴聲或其他時，用意念放大這種感受，並捏鼻驗夢。

那位訓練中的師姐，第一天就有了一點夢的感受，第二天說耳嗚很大聲，後來我們討論下來，這個耳嗚聲其實是一個夢中清明的契機，如果抓對時機驗夢
或許就能成為她第一個清夢。

[blairan]

夢境探索的發現-平行時空
​平行時空到底存不存在？我覺得看似摸不著邊際，但夢境會出現這種狀況好像也有點道理。
​這是我第二次有這種清明夢，同處於第一視角下，分釋著兩個世界兩個場景的主角，
進行著不同生活和思考模式，有著同時發生卻有不同感知，覺醒和昏昧將會掉落其中另一邊的世界，
這有點像普賢王如來祈願裡一開頭：
法界輪涅諸幻相，一根二道成二果，覺與無明所變現....。

[blairan]

2024/11/11榮格式夢微信/qq群創人應邀我直播分享清明夢的主題，在這十多年間，回想起來也累積了大量豐富的經驗，但第一次用直播的方式讓我有點緊張，還好經驗是足夠的，坎坎而談！以下是短短一小時直播的文字摘要和錄影連結。
https://www.youtube.com/watch?v=dI7Yo-BJtkk
這個講演會講述邱定克先生對清明夢的研究。 他分享他十二年來的經驗，強調並非天生就能做清明夢，而是透過特殊的訓練達到目前成就的狀態。

1.作者關於「清明夢」的認識與個人經歷。 作者介紹了「清明夢」的定義、歷史背景以及近代發展，並分享自己如何通過西藏密宗修行的方式克服睡眠障礙和憂鬱症，最終學會做清明夢。

2.作者透過藏传佛教修行方式改善睡眠障礙和心理疾病的經歷。 作者講述了在夢中遇到菩薩的啟示，以及後續睡眠狀況和心理狀態逐漸改善的過程。

3.描述了不同类型的梦：臆想梦、抽象梦、插播梦、明星梦和预知梦。 每种梦都有其独特的特征，例如抽象梦用语言难以表达，而明星梦则充满非现实元素。

4.在進行清明夢的練習過程中，須做好充足的準備工作，包括睡眠規律、飲食控制以及避免攝取咖啡因和劇烈運動等。 睡前應該保持安靜環境，盡量減少使用三C產品的影響，並透過呼吸練習等方式放鬆身心，有助於提升睡眠品質及成功進入清明夢。

良好的睡眠品質是做清明夢的前提，前半夜的睡眠尤為重要，否則很容易在夢中迷失或因能量不足而無法繼續清醒夢境。 要睡得飽和好，關鍵是要建立起穩定的生理時鐘，具體實現方法就是規律作息，固定上床時間和起床時間。

5.主要講解如何提升睡眠品質，以及白天養成習慣來幫助夜晚更容易做清明夢。

作者認為良好的睡眠是做清明夢的基础，並建議固定作息、避免熬夜、曬太陽、午休不超過40分鐘及下午三點後避免入睡等等方法，皆能有效提高清醒程度和做清明夢的机率。

6.主要說明如何培養清明夢的能力。作者強調需要養成記錄日常夢境、在醒著時常提醒自己是否在做夢，以及以觸覺驗證現實等習慣，才能一步步達到清晰知曉自己在作夢的狀態——即清明夢境。

7.如何體驗清明夢。 作者分享了藉由懷疑自己是否在做夢、觀察周圍並用手捏鼻子驗證的方式，得以覺知於夢境中的身處，並強調白天須定期練習、睡前放鬆身心及加強自我暗示等方法可幫助提升清明夢的成功率。 此外，作者也提到了利用手環監測睡眠週期，善用快速動眼期 (R.E.M.) 階段來協助覺知於夢境中，作為進階的技術練習。

8.作者分享了兩種進入清明夢的方法：一種是「醒来后重返睡眠」，每隔四個半小時清醒片刻再入睡，借由夢境累積與提早斷開做梦狀態來幫助達成清明夢；另一種是「记忆诱导」，利用五歲前自我暗示，讓身心融入情境而達到目的。 作者認為清明夢能幫助找到未知的答案，並舉述自身的經驗如何藉由清明夢解決關於夢境的疑惑。

9主要談論夢境的形成方式和意義，作者透過個人的夢境經驗描述了夢境是如何由內在的意念能量轉化而成的。

此外，也闡述了夢境如何反映平行時空的存在以及夢境在療愈方面具有可貴的作用，作者認為透過清明夢，可以面對並與自身的恐懼或厭惡進行溝通，最終達到自我疗癒的目的。

清明夢的概念和潛力。作者認為培養清明夢能力可以讓我們在夢境中探索、解決問題和療愈自我，並進而引發對夢與現實層次之間关系的更深思。

10.這個講者分享了他對清明夢的理解和體驗，並認為即使普通人也能通過努力實現清明夢，並且在成長過程中幫助我們面對恐懼、探索未知。 他還回答了網友提出的關於清醒覺察能力、反复出現夢中人物等問題。

11.主要講述了關於“清明夢”的解說，作者強調了信心和修行對習得清明夢的重要性。 作者舉例說明一些人天生具備感知能力，學習較快；而一些沒有天賦的人需通過持之以恆的訓練才能達成目標。

12.描述一位作者親身經歷的明夢經驗，並分享了他在夢中與異型生物互動、進行競賽等情境。 作者提到明夢有助於解決現實中的問題，例如曾經在失眠時透過明夢獲得減轻失眠的方法。

13.長期修習呼吸法，讓他改善失眠問題，而這經驗與現實世界無關，卻清晰真实可信。 即使學習清明梦的訓練方法，能否成功做清明梦也是因人而異，需要付出努力和堅持。

14.主要探討清明夢的概念和與禅定的關係。作者認為，如同清醒時諮詢師或療癒師的角色，做得到清明夢的人可以在夢境中自我探索、解答問題，而禪定呈現的景象與清明夢本質相同，都是虛幻的，需要經過辨別才能判斷是否可靠。

15.這段談話主要探討清明夢的特性，講者認為在清明夢中，人們具有自主性，可以透過自問自答的方式深入了解潛意識深處的信息，但這些信息可能會經過包裝呈現。 他們也分為普通夢和清明夢，指出清醒夢者擁有顯著的自覺性和操控能力。