由 SW » 2024-04-27, 22:04
之四
DL在Sleeping, Dreaming, and Dying(按:《心與夢的解析》)一書中詳細闡述了這一點。「隨著你持續修習夢瑜伽,第一個淨光體驗就是當把注意力集中在夢中身體的心臟中央時出現的亮光。雖然夢中淨光狀態不是很細微,但可以通過修習使其變得更細微,並能延長其持續的時間」。(註82:原文p. 130)
達賴喇嘛這本《心與夢的解析》(2004)是楊書婷翻譯的,我個人認為她的佛法書翻譯算是不錯的。但這裡竟然出了一點差池,直到我看到上面大陸翻譯的麥克書相同段落,才恍然大悟在講什麼。摘兩段中英對照:
「當你處於睡眠淨光而知道那是睡眠淨光時,這種認知會幫助你繼續安住於此狀態。密續修行中睡夢瑜伽的主要目的,首先是要在夢中知道那是個夢。下一個階段則是專注於心中的睡夢身,試著把身體的氣納入中脈的心輪。這樣能使人體驗到睡眠淨光,這是當作夢停止時所生起的狀態。」
“Once you are able to recognize the clear light of sleep as the clear light of sleep, that recognition can enable you to sustain that state for a longer period. The main purpose of dream yoga in the context of tantric practice is to first recognize the dream state as dream state. Then, in the next stage of the practice you focus your attention on the heart center of your dream body and try to withdraw the vital energy into that center. That leads to an experience of the clear light of sleep, which arises when the dream state ceases.
〔重譯:「一旦你能夠認出睡眠淨光為睡眠淨光,這種認知能夠使你維持該狀態比較久的時間。在密續修習體系下夢瑜伽的主要目的,首先是要認識夢境為夢境(夢中知夢)。然後,下一個階段的練習,你將注意力集中在做夢體(睡夢身)的心間,並試著將生命能量引至該中心。此舉導致了睡眠淨光的體驗——當夢境停止它便生起。」〕
「睡眠時所經歷到的淨光並非極微細的層次。當你的睡夢瑜伽修行逐漸進步時,若你專注於睡夢身的心輪,便會首度體驗到淨光。儘管一開始所體驗的睡眠淨光並非極微細,只要你繼續努力,就能使它們更微細、也更持久。」
“The experience of clear light that you have during sleep is not very subtle. As you progress in your practice of dream yoga, the first experience of the clear light occurs as a result of focusing your attention at the heart center of the dream body. Although the clear light state during sleep at the beginning is not very subtle, through practice you’ll be able to make it subtler and also prolong its duration.”
〔重譯:「你在睡眠當中所具有的淨光經驗並不是非常微細。隨著你修習夢瑜伽的進展,第一次淨光體驗,就是你將注意力集中在做夢體心間的結果。儘管在睡眠時的淨光狀態一開始不是十分微細,但透過練習,你可以使它變得更微細,也可以延長它持續的時間。」〕
我覺得這裡有一句很關鍵,那就是麥克書的前一段講到清明和本覺非等同、兩者須加以區分:
《夢瑜伽與自然光的修持》一書的要點之一,就是把與自然光修持有關的大圓滿本覺(rigpa),和與夢瑜伽有關的清明經驗(比較相對但依然很重要)區分開來。必須不斷強調的是,本覺和清明不是等同的,清明夢仍然與因果有關,而本覺則是超越因果的。(按:本段有略加修改)
南開諾布仁波切指出:「一開始,行者應該在夢中獲得清明體驗。在中間階段,要發展能力,把夢境轉變為具有善業習氣的夢。在後期,修習者不再做夢,因為夢與淨光無法區別開來,所有的夢都融入了其中。這個階段被稱為『夢融入淨光』,這個狀態只有通過發展上述本覺修持的經驗來實現。」(註81: 《夢瑜伽與自然光的修習》原文 p. 84)
《夢瑜伽與自然光的修習》這段翻譯為:「在這個過程中,我們首先發展夢中清明的能力,中間階段則發展將夢轉為正面業習性的能力。在後面的階段,當睡眠已無法與淨光區分時,所有的夢融入淨光中,修行者即停止作夢,此階段稱為『夢融入淨光』。」(p. 122)
《夢瑜伽與自然光的修習》中文版這段翻譯為:「在這個過程中,我們首先發展夢中清明的能力,中間階段則發展將夢轉為正面業習的能力。在後面的階段,當睡眠已無法與淨光區分時,所有的夢融入淨光中,修行者即停止作夢,此階段稱為『夢融入淨光』。」(p. 122)原文書也沒有「這個狀態只有通過發展上述日巴明覺修持經驗來實現」這句,不知道是否是麥克自己的隱藏版。
有關達賴喇嘛在書中常講到的「微細」與「極微細」(subtle and very subtle),還有「清明」與「本覺」等詞彙,請組員自己去補腦。總之就是意識程度的高低不同,夢者也需要去認識並加以區分。這裡就不討論了。
這要怎麼理解呢?一是:「注意力集中在做夢體的心間……導致睡眠淨光的體驗——當夢境停止它便生起」;另一是:「睡眠無法與淨光區分,所有的夢融入淨光,行者即停止作夢」。我想關鍵在做夢體(dream body)上,我講的是做夢體停止做夢,這時就是無夢狀態,等於切斷念頭的相續,才能瞥見心性本面。
清明夢是一種夢,也是念頭生起的狀態。即便你能覺知念頭,就好像你能覺知的清明夢一樣,但念頭形成的形色還在,就還是個夢。這裡特別指夢消融,其實類似念頭消融,你的聚合點不去聚合,六識聚不起作用,夢就停了,然後(透過方法專注於心間後)淨光體驗得以生起。(以上所述,歡迎踢館。)