作夢者班/做夢者班 II

本論壇自 2009 起分享南開諾布仁波切之教法,目前歸屬於象雄文化。Email: dreamworkforum@gmail.com

新書發表會

南開師於每次禪修營之開示,經常使用藏文名詞加以說明,這是他講授的特色。還有一些經常重複的例子與故事,追隨其大圓滿教法的弟子不可不知。

新書發表會

文章SW » 2014-05-01, 00:24

2014/04/26 The Temple of the Great Contemplation: The Gonpa of Merigar

(講義大利語。)我沒什麼好說,因為他們已經都講了,但我很高興能再次來到這城堡(Aldobrandescan castle),我也覺得自己像是這城的旅行者。你們記得我初次來這裡時還是年輕人,當時我認識的人他們也都很年輕,意思是很多年過去了。你們知道我出生並在西藏長大,但無論如何我二十一歲時來到義大利,當我到達 Arcidosso,那人就坐在那裡,我很記得同修會如何在山上開始的,我帶領的學生都很年輕,共同學習些東西,同修會就是如此開始的。

在這世界上第一個同修會就誕生於此地,現在你們可以發現所有同修會在世界各地成長。當我們剛開始時需要一個地方學習與練習等等,我們需要想點辦法,所以我們建了道場,我們證明與地方當局和居民同心協力,最後我們終於建成了。我真的要謝謝當局和這裡的人們,他們真的共同協力,即使他們不知道這些人是誰、他們在做些什麼,在那裡燒煙什麼的。其實不是在抽菸,而是我們做了一些淨化。這不容易瞭解,這是為何很多人說:「這群西藏人!」我才是唯一的西藏人,大部分都是義大利人和來自其他國家的人,而我們正努力要蓋這道場。

記得很重要的大師達賴喇嘛受邀到訪,他只來到我們山上,他也來到 Arcidosso,來跟我們的道場還有很多人問候。所以我們有了這個道場,這稱為靜修之地,所以我們必須要彩繪些漂亮的圖案。我們訂了計畫有所有應該做的事情,還有上師製做的方式,那是一個計畫。我必須對翻譯者翻譯我畫的,還有所有我們搜尋自大師的傳記,而在此階段我們有所有的解釋,以英文和義大利文出版。所以這是這本書的故事,若你們有興趣可以稍微讀一下就可以了解,除此就沒有太多可說的。

上師彩繪在道場的部分,有些可以在傳記中發現,有些則不容易找到,是我自己準備的。即使花了很多年準備,我還是很高興現在具體落實了。這是我想在這個廳裡表達的,我很開心來到這個廳來做這件事。我說了我在西藏出生長大,我感覺這是我的城鎮,因為無論如何我也是在這個城裡成長。每次我到這裡,我都很開心,幸運地我有很多弟子承擔起不同部分,我待在這很久,那是很多年前,但最後每一年我都會來這裡,因為我覺得這裡是我的家。那是為什麼我要說我很開心今天來到這裡,跟你們每個人在一起。其他沒什麼要說的,我謝謝大家。

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2013/09/12 The Marvelous Primordial State

文章SW » 2014-06-08, 17:28

現在我要告訴你們,我們這裡有本書,你看這本是剛出版的新書,The Marvelous Primordial State。這是本很重要的書,因為當我們說大圓滿心部,大圓滿心部二十部密續,這二十本中有兩密續,另種都是各種不同的「嚨」(lung),「嚨」」你已經知道是擷取自教法的精髓。一本密續是在大圓滿心部很著名的《普作王》(Kunjed Gyalpo,宮傑嘉波;遍作王)教法:另一本密續稱為 Mejung,mejung 指 marvelous,這是非常古老和重要的大圓滿密續,非常重要但這密續也非常困難瞭解。標題為 Mejung 的有幾部密續,但 Mejung 最重要的,我們有不同的引述的就是這本,所以我們想我們需要去翻譯這本密續,它是非常重要的大圓滿根本法教,我們的翻譯者有 Elio、Adriano、 Jim Valby,所有這些譯者工作很多年,也跟我一道調整許多次,有些部分甚至對我來說都不是很容易。雖然不是很容易,但它還是很重要,不僅是以藏文還有西方語言留存,這樣大圓滿行者他們就可以進行一點教法源頭的研讀學習,你就可以瞭解。

現在我們有這本書,你可以研究、你也可以使用。要使用這本書,你不需要特別的傳承,當你領受大圓滿的直指,你就可以追隨此。有時我們使用密續的口傳,我們像這樣做時,我們若有口傳的話當然更好。即使你接受所有這類密續的口傳這都很棒、非常好,但不是說你沒接受口傳就不能研究、不能讀,現在有這本書就有這樣的可能性了。有次我辦的這教法的禪修營,因為這教法有個精髓部分,是在「毗如炯繃」中的一個指導,例如也有這部分的一些謄稿。無論如何,這對行者的發展很有用。

〔2013/09/12 04:00PM 蔣秋多傑伏藏:Zhilam Drasbui Nadyig(7)〕

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2012/09/27 The Tibetan Book of the Dead

文章SW » 2014-06-08, 17:34

這裡有兩本剛出版的新書你們可以去買,第一本是 The Tibetan Book of the Dead,有不同的西方語言譯本。當然最早翻譯的版本非常普及於西方世界,因為那時西方人關於「西藏度亡」沒有太多知識,所以這變成像是一種導言也很重要,但翻譯不是百分之百正確與完美,但沒關係它還是很成功,隨後的版本都翻譯得越來越好。當我還在大學任教時,有翻譯過,就是這本書。如果你想知道一點《西藏度亡經》你就可以去買這本書,這是英文版。這是一本。

〔2012/09/27 04:00PM 蔣秋多傑伏藏:寂忿百尊輪涅自解(7)〕

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2012/09/27 The Longsal Divination of Dorje Yudronma

文章SW » 2014-06-08, 17:39

另一本出版的是這本 The Longsal Divination of Dorje Yudronma,看起來很漂亮的書。這是一種占卜(divination),這種占卜跟多傑尤登瑪(Dorje Yudrönma)有關,她的形象在封面最上面是位護法,形象非常類似我們所知道的斯瑞瑪。你記得在我們 Tun book 中,有對斯瑞瑪的供養,(藏文),所以是斯瑞瑪的顯現,跟多傑尤登瑪非常相像,但不一樣。多傑尤登瑪和斯瑞瑪最早是屬於帕嫫哈(Pramohas)的族類(class),帕嫫哈是屬於空行母部分系列的一種,但也在不同顯相有許多種顯現,像是地區護法等等。你看我們的地方護法,不是只有在西藏而是世界各地,有一種護法其特性是屬於滇瑪(Tenmas)家族,所有屬於滇瑪的都是帕嫫哈的族類的一部份。佛教在西藏普及之前,只有存在苯教,那時期也有許多強大的地方護法,特別是有十二地方護法,稱為「滇瑪秋因」,存在於許多護持地可以在全西藏發現,就像安多、藏中、藏西和康區等,例如斯瑞瑪和多傑尤登瑪,駐在重要高山就是岡底斯山,她們的棲地。你去尼泊爾問斯瑞瑪的山在哪,他們會指給你。

跟多傑尤登瑪十分相關的山在不丹,都是高聳的雪山。這是最早的時期,從那時發展出些儀式、護法,保存在很古老的傳統中。因此當蓮師到了西藏,每個滇瑪都給他製造許多問題,然後蓮師到了西藏後日復一日終於降伏所有這些護法,他們也成為蓮師教法非常重要的護法。所以例如我們做任何種類的薈供(puja),跟阿努瑜伽傳統有關,也可以是非常高階和簡單就可以獲得相對的利益。在阿努瑜伽系統,在薈供最後始終有對這些「滇瑪秋因」——十二滇瑪——的供養,為何?因為他們對蓮師有承諾,他們要保護蓮師教法,以免教法雜染或出問題。因此滇瑪和帕嫫哈是非常重要的。

在我的教法——總是出現在夢中,這教法稱為龍薩系列,都是跟多傑尤登瑪有關。她就像是所有傳承的持有者,因此斯瑞瑪和多傑尤登瑪無二無別我們有這 Tun book,這也是為何會有這些護法(修法)。有次我第一次到新加坡,那只是幾年前而已,我有個夢夢到多傑尤登瑪是關於占卜,那不是很清楚也不完整。當我到了俄羅斯的莫斯科又繼續這個夢,那個夢幾乎完整了,但還是沒有百分之百寫下來的把握。當我回到義大利開始我個人閉關,結束我個人修法閉關前,我又再度夢到這個夢,我寫下來檢查後一切都很完美。

所以這是一種占卜,占卜是用來幹嘛的?一般而言我們生活在二元境相,你記得當我們想說:「做哪一個比較好,我不知道。我沒有足夠的明性。」在這種情況下,你就可以請求某人:「請你幫我做一種占卜」,西藏人稱「Mo」。至少你知道有本書叫例如《易經》,這不算是真正的「Mo」,但結合了解釋而提出像是一種星象學的方式。你知道八卦有八個圖,排列組合顯示好壞等等。你問卜然後取出,看是哪種排列組合,是好是壞,這就有點像是「Mo」了。但對此有百分之百的信心則不大容易,有時候它很準,為什麼呢?因為我們也具有明性,那是我們的真實本性。

有時候我們自發性地會連結到明性,但大多數時候我們受我們的心所制約、我想要什麼或如何等等,那麼你做這些就不靈。所以「Mo」有不同種類的「Mo」,還有已經出版的跟文殊師利比較有關的「Mo」(按:《西藏密宗占卜法(妙吉祥占卜法)》全佛出版社),有個骰子每面寫文殊師利的咒字:OM A RA PA TAS NA DHIH,然後你擲骰子並向文殊師利祈禱,請求說:「請您告訴我、幫助我!」為了加持而持咒,然後你擲骰子,其組合也許會跟你顯示,因為你是以文殊師利修法來處理。

同樣方式還有不同的「Mo」,例如至少我們用唸珠來做。但你只用唸珠來做則不夠,數數就想說這是「Mo」的結果,你應該要修法。一般來說,如果你修了法如綠度母,現在你跟綠度母溝通:「我有這類的問題,我想要知道,請幫助我並顯示給我。」以此動機你持咒來跟綠度母溝通,你這樣做了後,現在再來數唸珠說什麼,就可以給出綠度母的建議。如果你以這樣方式來做,就變成一種「Mo」的修法。有許許多多做「Mo」的方式,有些也很不一樣,但在我的夢裡我有這些內容,我試著全部寫下來,因為我想也許這不是我發明的,而是我有這樣的夢,而這跟多傑尤登瑪有關。所以我在這裡準備了這本書,在書裡解釋了你應該如何來做。我這裡無法解釋全部,但你做這些「Mo」,也有一個——不能說是骰子但上面有些象徵,你握著它做很簡短的修法,甚至你也不用唸這些字句,重點不是字句而是意義。你以此意義完美地跟護法——就像多傑尤登瑪——溝通。

這裡說以下字句,(藏文),意指:我跟多傑尤登瑪溝通,因為多傑尤登瑪是高階的空行母,然後我有這樣的渴望想知道這個「Mo」,請顯示給我哪個是好、哪個是壞等等;我用這東西然後丟擲,您來檢視那個東西。並以咒語——就是你們很熟的嗡阿吽——來加持,你唸嗡阿吽加持,然後唸以下這個咒語幾遍,因為你在跟多傑尤登瑪溝通:Om Jnana benza dakini akarshaya cha dan,你唸這個咒並記著你所問的。完了後你丟擲就會有不同的形象,然後你查閱這本書,裡面有所有的解釋。我沒有時間解釋所有你應該要做的,但也不需要就是了。最近我們即將發行這本書,你有興趣可以取得這本書,讀讀這些你應該要做的,然後試著自己應用。當我們全部都準備得很完美,我們把這個做「Mo」的放在我們寺廟這裡,放在這裡你們可以做「Mo」,你就可以瞭解要準備的東西。你不需要一直去讀這本書,你去那角落就做這個「Mo」。你該如何專心、要怎麼做「Mo」,上面有指示。有很小的小冊子,你查讀了就可以瞭解,然後你再做這個。

之後,你查一下你得到的號碼,附近有個大箱子,裡面有所有號碼你可以拿,你拿出一張就是結果——對你的解釋。但我們還沒有安排好,這是計畫,這計畫不只是火山營而是所有營都會有,因為這是龍薩的一部份,而且這對許多人也很需要,當他們有諸如此類的問題。不是只針對大圓滿行者,任何有興趣的,只要真誠想問、想做,他們就可以加入來做。好,這是我關於這本書的介紹,你也可以買到這本書,這本昨天才出爐,還是新的。

〔2012/09/27 04:00PM 蔣秋多傑伏藏:寂忿百尊輪涅自解(7)〕

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2012/08/08 The Four Methods of Development

文章SW » 2014-06-08, 18:04

在五大元素的星象學中,一般要克服問題有許多事情,例如當我們生命能量和能力能量有問題,同時也有一個稱「吉巴席登」,「吉巴」指增加,「席」指四,因為我們有生命(Life)、能力(Capacity)、身體(Body)、運勢(Fortune)四種元素,這四元素對每一個人的日常生活很有用也很重要。我不是說這是像發現大圓滿本性這樣的精髓教法,但相對上我們活在二元境則變得很重要也很有用。如何在星象學中使用這些教法呢?例如即便在南卡中也沒有解釋太多相剋的問題,但不強例如很弱,像我的運勢元素就很弱,我就不會有好運。我只有能力元素弱的話,也有機會可以增強它,特別是每一年我們結合年來做就變得很重要。有時當年的生命、能力和身體等這幾項跟我們的元素相剋,那個元素就會變弱,直到隔年我們都會有這個問題。

就像去年對我來說是我的太歲年,當我得病我才發現相剋得非常嚴重,我想也許我們真正去查核一下也對此警覺很重要,所以當我稍好些,我開始解釋並準備這本加強四潛能的書,這樣每個人都可以瞭解自己哪個元素弱。每一年都不會維持一樣,每年都不同,因為跟該年的元素相剋而變弱。因此我準備了一本書,當中有解釋以及該怎麼準備。我想若沒有簡單的方式人就無法瞭解,例如我學過藏醫和星象學,我對星象學很有研究,包括元素和在時輪金剛的系統,但很多人不知道這些所以就無法了解,要解釋這些我準備了這本書,我去年病情好轉後我就寫下這本書,完成後也出版了英文和義大利文兩種版本,你們可以去買這本書,然後現在在這裡我就可以來給大家介紹。

首先我先給咒語的傳承,因為這有咒語。所以你們知道如何契入真實義——就像大圓滿知識——的話,我們就沒有任何問題,但相對地我們在二元境相,此二元境的情況佛教經論方式的教法是以十二緣起來解釋,那樣的方式也同樣建立於星象學中的十二生肖。你知道當我們學星象學,十二生肖用手指頭數,這樣可以計算,我們從左手中指底端開始,這是鼠,然後牛(食指底)、虎、兔(hare)、龍、蛇、馬、羊(sheep),我們不說 goat 那是中國傳統,然後猴、雞(bird),我們也不說 cock,狗、豬,然後又是鼠,所以一共十二個。這是年的一週期,在十二年一週期中,這稱一個循環,當結合五大元素時,每一個元素重複兩次,就有六十年(一甲子)。但很重要是先了解我們出生年為何,然後出生月和日,同樣以十二週期方式計算,但你不需要知道這太複雜。重要的是我們應該知道你的出生年、是什麼元素,例如西元 2000 年你查表馬上就可以知道。

當碰到你生肖年則不好,稱為 loca(犯太歲:今年生肖),有些(西方)人很開心以為這很好,本命年一點都不好,是很沈重(heavy)的一年,你應該要修些什麼克服這個問題。然後其次的沈重年,稱 gidu(刑太歲:今年生肖往前、往後四年),即從你出生年往前往後數四年,同樣是沈重年,這時應該要修法克服。例如今年是兔年,若生肖是鼠的,今天也是 gidu、是負面的。雙重負面:一個是因為 loca 本命年,其次是 gidu;從第四個你繼續數到第七個時(沖太歲:今年生肖往前、往後七年),這也是沈重年,所以有三種可能是沈重年,若你有這種組合,你應該修些什麼克服你的問題。如果你不知道如何克服,至少你最簡單的方式是準備風馬旗,你看火山營這裡我們有很多風馬旗,風馬旗代表五大元素,風馬旗上有許多強大的咒語,風吹動咒語融於空中散佈即可消除負面。準備這些的人,這些就像是因,你就能獲益克服這類問題。如果你更有知識和能力,你應該修這樣的修法。每個人都有生命、身體、能力、運勢四能量,要加強首先你需要它的咒語,那指你必須接受(咒語)聲音的傳承。你領受這聲音後,現在你知道你哪個元素比較弱就可使用該咒語。這種咒語不是你要用唱誦的,你低聲唸,指只有自己聽到。現在我先給咒語傳承。

首先是加強生命(life)元素的咒語(口傳)。然後是增進或發展身體(body)元素的咒語,例如某人一般來講有很多病、你不大健康,這表示你身體元素一直都很弱,所以你持誦這個咒語會很有幫助(口傳)。你不用擔心咒語,因為這本書上都有寫,如果你有興趣,你就需要這本書,你就可以持誦和應用。然後是增進能力(capacity)的咒語(口傳)。然後是風馬(lungta)——增進運勢的咒語,(咒語),你知道我們加持風馬旗都用這個咒語,這是增進和加持運勢的咒語。好這是主要四元素(能量)的咒語。

現在我們要如何應用和準備這個「吉巴席登」呢?一共有兩種可能性,一件事是我們持咒,另一個是我們準備例如一件衣服,就像 T-shirt 接觸我們身體,這件衣服我們需要特定的顏色,以呼應那個元素。在這件衣服上我們有這些咒語,如何準備這件咒語 T-shirt?你自己弄不是很容易,因為你不知道如何做所有事情,這太複雜了,但當我決定為所有有興趣的人來做這件事時,當我旅行到澳洲、新加波和台灣時,我們已經在計畫了。我們想到:我們需要大量的 T-shirt,因為很多人有興趣,還要有不同的顏色,並考量品質,因為要接觸身體所以要純棉製的。然後我們還要將咒語印在上面,如何寫下這些咒語、又寫在哪裡,寫咒語的地方有個元素的形狀,這最早解釋於星象學教法的書中,但只有解釋而沒有如何做的例子。

我每天逐一地思考怎麼去做,然後我慢慢畫在紙上,看我們需要什麼樣的形狀,是圓形還是三角形等等,這些又如何跟五大元素關連,那個顏色空間有多大,這些顏色中如何寫下咒語。我只在一本星象學書發現一個運勢咒語,講到我們如何準備、寫下咒語和顏色,其他元素我們應該如何寫下等等,我也遇到一些問題而停滯了幾星期,我不知道如何繼續下去。直到有晚我有一個清晰的夢,我夢中接收到精確的訊息。夢裡解釋說寫咒語不需要特定方式,所有咒語你都可以用金色來寫,但寫咒語的地方必須是結合五大元素而加以協調的特定色。然後我準備這些形狀、書寫字體等,我叫拉菲爾輸入電腦才有更明確的字,最後我們才成功準備這些。

例如這些形狀都跟不同的元素有關,更重要的是如何使正這些形狀,這不是很難,還蠻簡單的,簡單是因為我準備了六十年的排序。例如今年是鐵兔(Iron-hare)年,我們有兩頁六十個不同人的組合,第一欄你去看你出生年為何,在這你可以找到你的出生年。當你看到你的出生年後,你的出生年總是跟你的能力組合在一起。你知道在星象學中我們說今年是鐵兔年,為何是鐵?因為那是該年的能力(能量),你知道能力是如何開始的,能力元素是當嬰兒出生,直到那時才跟這世界、這個顯相接觸,今年過完到下一年就像重新出生,因此能力元素要循環六十年。第二欄代表你生命元素,因為生命元素就像基礎,若我們沒有生命這個基礎就算有身體或運勢很強又能如何?所以最重要的就是生命。所以你看到你生命元素,它不一定和年度元素一致,我放紅色(按:粗體)表示相沖,如果沒有顏色(按:粗體)註記就沒有問題,這年很順遂。

例如某人屬龍,假設是木龍(Wood-dragon),那表示他出生年的能力(capacity)是木,生命元素是土,你查生命這一欄馬上就知道,所以對他而言這是負面的,因為土這裡用紅色(粗體)標示,現在你就需要一件 Shirt 來結合修法等等,當你使用這些並持咒會幫助很多。當你看到你身體元素是火,今年火沒有任何問題,你運勢是木跟你能力元素一樣,今年也沒問題。所以你看,每頁有四欄,顯示:能力(capacity)、生命(life)、身體(body)、運勢(fortune),所以這書中列出所有的組合。

例如對是木龍的人,生命是土,你可以閱讀生命元素的解釋,一個個都有解釋,你就知道要持什麼咒。你要記下你的出生年,看到出生年後,你生命若是木,就知道需要哪個顏色的 T-shirt,這你需要知道。另件事是這些 T-shirt 已經準備好了,如果你要自己準備也不複雜。但如果你有這本書,你仔細讀過兩三遍,你就成為專家了。這很簡單,我解釋得非常清楚了。所以每年你都可以使用和查核,為你自己、小孩、家人和朋友等看看,這樣每個人都很健康,因為這也不是太難去弄在 T-shirt 或領巾上。

有時若你有兩項相沖,在列表中還有人有三個呢,那表示非常沈重,所以我們需要 T-shirts,也需要領巾(眾笑)。因為對每個元素來說顏色都不一樣,若你有三個相剋,你或許需要一次穿上兩件。(眾笑)但如果你是修行者,你使用咒語來修就能有更多效果。如果有些人不是修行者,像是你的朋友等等,如果他們有這類問題,你也可以為他們弄件這樣的 T-shirt,這沒有問題,總是可以利益到他。

所以這是「吉巴席登」概要的解釋,現在你知道了,你可以詢問象雄學院,我們有專人處理這些 T-shirt,但最好是先有書才知道該做什麼。

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