SW 寫:這本書是貢噶仁波切傳噶嘛嘎拉法王,再傳徐芹庭博士(亦事師陳健民)所編著:
防範夢境之散失:防夢散失者此分四
一者:人於夢中,忽然醒起,散失其夢。對治之法,為多服食滋益於體之飲食及多運動身體,使其睡夢得安久深入。
二者:疲勞過甚,則所夢繁雜,且多重複。對治之法,則為於其所夢,常觀想之,且堅具欲求明悉之心願,更力以寶瓶氣及明點觀之合作法。
三者:劇烈憂苦恐怖者,所夢之境,往往極多,醒後又復散失,一無所憶。對治之法,則為避免一切穢惡堪刺激之境事,再加復受三摩地之大灌頂,及於密處中央作黑色明點觀。
四者:偏於沈寂消極過甚者,則無其夢境。對治之法,於修寶瓶氣時,同時於密處中央作明點觀。且須特依儀軌,精誠修作,於喜悅護法空行等眾多作供養。(《密宗六成就法》p. 136)
噶嘛嘎拉法王就是司可莊上師,徐芹庭博士事實上是事師韓同上師。
以上這一段不是貢噶上師傳的,是從”明行道六成就法”(自由出版社)的夢觀成就法抄來的一小段。明行道六成就法是美國伊文思溫慈博士由藏文譯成英文,再由張妙定居士譯成中文。至於貢噶上師傳的“修夢口授偈”,請參考自由出版社的“大密妙義深道六法引導廣論”。該內容是由貢噶上師的弟子屈映光上師(法賢上師)傳授。
修夢觀的先覺條件要先修好瓶氣。實際上要修幻身。