由 SW » 2020-05-09, 14:16
仁珍千寶上師|六中陰——夢幻中陰(一)夢幻中陰略釋
——2019年7月7日於紐西蘭普賢淨苑
如果你可以駕馭你的夢,你就可以駕馭你將來的死亡中陰。夢幻中陰,是通過做夢來修行的一種方式,它是一種很特殊的方法。
夢光明成就者
你們有沒有聽過睡覺法王,他24小時基本都在睡覺,二十幾年都如此,因為大家去見他的時候,他基本都是在睡覺,所以大家叫他睡覺法王。他是修持夢光明的大成就者,他在臺灣很有名,之前來過臺灣,我見過他兩次,在他座下接受過兩個灌頂,就這樣而已,瞭解的不是很深。但是我的很多師兄弟都認識他,我聽說他大部分時間在睡覺,不太吃東西,醒來之後就給大家加持,或者講經說法,之後就又睡。在印度非常熱的時候,他也是身上蓋著很厚的棉被睡覺。
仁珍千寶上師|六中陰——夢幻中陰(二)夢光明的定義
——2019年7月7日於紐西蘭普賢淨苑
夢光明也叫夢幻中陰,幻是虛幻,是不真實的意思;夢也代表是不真實的,因此夢幻就是不真實的意思。
從做夢開始到醒過來的這個中間,我們稱之為夢幻中陰。中陰的意思是中間,因為它有很多不確定性,不穩定,一直在動搖,痛苦和快樂都不確定。夢也是一樣,有時候做好夢、做美夢、做善夢,有時候做噩夢。我們做夢就是一直不確定,如果我們修到夢光明的時候,那就是確定的。
夢光明修持需要100天,因為它不是很困難的法門,經過百日禪修,就可以初步掌握夢。但是很多人捨不得花時間,就像我們說七天修頗哇法一樣,很多人也有懷疑。每個法門都是過去大德們修持的經驗積累,修持一個法門多長時間會發生徵兆,這是確定會出現的。
每個人都可以修持夢光明,只要會做夢的人都練得出來。但是會做夢、夢又特別多的這種人會練得快一些,成功的機會比較大。如果不太會做夢的人,就困難一點。雖然做夢是一種虛幻,是我們的幻覺和分別念。平常有這個分別念當然不好,因為分別念會引起煩惱。我們夢中也常常會造罪業,但是如果你會利用它,夢也會變成是好事。因此,會做夢的人比較容易修成夢光明。
為什麼叫夢光明呢?光明是禪定的意思,是不迷惑的意思。夢中不迷惑,夢就成為一種禪定;夢中不失去正知、正念,因此稱為光明。雖然夢光明的方式有很多種,但不管怎麼樣,六道中陰的體性皆為空性。自性是不確定的,自性的顯現是不確定的,夢也是不確定的,它如何出現、如何消失,一般的人沒辦法掌握。
夢幻中陰的因是什麼呢?因,是過去的習氣所造成的今日的煩惱。佛教裡面煩惱的定義是指凡是起分別念就會有煩惱。因此夢幻中陰的因,就是我們的習氣。夢幻中陰的緣是什麼呢?緣,是氣和心。氣是動念,心動的力量全部要通過氣。氣分很多種,金剛乘裡邊有煩惱氣和智慧氣,但我們內心起煩惱的時候,大部分是因為煩惱氣。
起心動念也需要氣,但這個氣是很微細的氣,不然的話心不會自己動,心所也不會自己動。心和心所的概念,如果學過《俱舍論》等等論著的人應該清楚,一般的人分不清。我們起心動念的氣是很細的氣,但它還不是最細的氣,最細的氣是智慧氣。諸佛菩薩要利益眾生,需要各種功德和事業的化現,這個就需要氣,而這個氣就是我們的智慧氣。空性和光明兩者當中,空性是本質,光明是顯現。如果要顯現光明需要氣,因為光明是空性的功德。因此我們說明空不二,有空性就有光明。
修法當中,以光明為主的,從功德開始修持或者從本質開始修持,這個就是修行的次第。夢光明主要從功德開始修持,修這個之前,大家要知道修行人的見地是空性。但不管怎麼樣,從無常開始學習,進入會比較快一點。因此,我們認識夢,首先從認識光明開始。